พิมพ์หน้านี้ - รบกวนถามและแนะนำครับ

1.(ถาม)พระภิกษุที่มีกงจักรอยู่ใต้ฝ่าเท้าทั้งสองข้างหมายความว่าไงครับ

เป็นลักษณะ 1 ใน 32 ของมหาบุรุษ ข้อที่ ๒. ตามนี้ครับ ส่วนท่านจะเป็นพระโพธิสัตว์หรือไม่ อันนี้ผมไม่ทราบครับ

ในทัศนะของผมนะครับ พระโพธิสัตว์นั้นจะไม่พูดหรอกครับว่าตนเองเป็น นอกจากปฎิปทาและบารมีถึงๆกันหน่อยค่อยถามกัน ถ้าไม่ถามก็ ไม่พูด
และท่านก็คงไม่ไปเที่ยวป่าวประกาศว่าตอนนี้ท่านเป็นพระโพธิสัตว์อยู่นะ บารมีใกล้แล้วขนาดนั้นขนาดนี้ ส่วนใหญ่แล้วลงมาสร้างสมบารมีกันไป
ตามแนวทางของแต่ละท่านว่าบารมีด้านใดยังอ่อนอยู่ ก็จะมาเสริมและสร้างบารมีด้านนั้นๆยิ่งขึ้น

คุณว่าในหลวงเป็นพระโพธิสัตว์ไหมครับ...แล้วใครเคยได้ยินพระองค์ตรัสที่ไหนบ้างไหมครับว่าพระองค์เองเป็นพระโพธิสัตว์

ของแบบนี้ถ้าเป็นของแท้ ท่านคงไม่ต้องเที่ยวโฆษณาหรอกครับ เพราะท่านรู้ว่ายังต้องบำเพ็ญบารมีต่อไปอีก และอีกอย่างศาสนาพุทธนี้
ยังดำรงอยู่ ท่านต้องเคารพองค์พระศาสดาและไม่เที่ยวคัดค้านในพระธรรมคำสั่งสอนของพระองค์

ถ้ายังมีมาเที่ยวคัดค้านพระธรรมคำสั่งสอนของพระองค์ว่าผิดอยู่อย่างนั้น น่าจะสอนแบบนี้ ฟันธงได้เลยว่ายังไม่ใช่พระโพธิสัตว์หรอกครับ

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒
ทีฆนิกาย มหาวรรคหน้า ๑๕-๑๖

๑. ขอเดชะ ก็ พระราชกุมารนี้มีพระบาทประดิษฐานเป็นอันดี(เรียบเสมอ) ข้าแต่สมมติเทพ การที่พระราชกุมารนี้มีพระบาทประดิษฐานเป็นอันดี นี้เป็นมหาปุริสลักษณะของมหาบุรุษนั้น ฯ
๒. ณ พื้นภายใต้ฝ่าพระบาททั้ง ๒ ของพระราชกุมารนี้ มีจักรเกิดขึ้นมีซี่กำข้างละพัน มีกง มีดุม บริบูรณ์ด้วยอาการทั้งปวง ข้าแต่สมมติเทพ
แม้การที่พื้นภายใต้ฝ่าพระบาททั้ง ๒ ของพระราชกุมารนี้มีจักรเกิดขึ้น มีซี่กำข้างละพันมีกง มีดุม บริบูรณ์ด้วยอาการทั้งปวง นี้ก็เป็นมหาปุริสลักษณะของมหาบุรุษนั้น ฯ

๓. มีส้นพระบาทยาว ฯ
๔. มีพระองคุลียาว ฯ
๕. มีฝ่าพระหัตถ์และฝ่าพระบาทอ่อนนุ่ม ฯ
๖. มีฝ่าพระหัตถ์และฝ่าพระบาทมีลายดุจตาข่าย ฯ
๗. มีพระบาทเหมือนสังข์คว่ำ ฯ
๘. มีพระชงฆ์รีเรียวดุจแข้งเนื้อทราย ฯ
๙. เสด็จสถิตยืนอยู่มิได้น้อมลง เอาฝ่าพระหัตถ์ทั้งสองลูบคลำได้ถึงพระชาณุทั้งสอง ฯ
๑๐. มีพระคุยหะเร้นอยู่ในฝัก ฯ
๑๑. มีพระฉวีวรรณดุจวรรณแห่งทองคำ คือ มีพระตจะประดุจหุ้มด้วยทอง ฯ
๑๒. มีพระฉวีละเอียด เพราะพระฉวีละเอียด ธุลีละอองจึงมิติดอยู่ในพระกายได้ ฯ
๑๓. มีพระโลมชาติเส้นหนึ่งๆ เกิดในขุมละเส้นๆ ฯ
๑๔. มีพระโลมชาติที่มีปลายช้อยขึ้นข้างบน มีสีเขียว มีสีเหมือนดอกอัญชัญ ขดเป็นกุณฑลทักษิณาวัฏ ฯ
๑๕. มีพระกายตรงเหมือนกายพรหม ฯ
๑๖. มีพระมังสะเต็มในที่ ๗ สถาน ฯ
๑๗. มีกึ่งพระกายท่อนบนเหมือนกึ่งกายท่อนหน้าของสีหะ ฯ
๑๘. มีระหว่างพระอังสะเต็ม ฯ
๑๙. มีปริมณฑลดุจไม้นิโครธ วาของพระองค์เท่ากับพระกายของพระองค์ พระกายของพระองค์เท่ากับวาของพระองค์ ฯ
๒๐. มีลำพระศอกลมเท่ากัน ฯ
๒๑. มีปลายเส้นประสาทสำหรับนำรสอาหารอันดี ฯ
๒๒. มีพระหนุดุจคางราชสีห์ ฯ
๒๓. มีพระทนต์ ๔๐ ซี่ ฯ
๒๔. มีพระทนต์เรียบเสมอกัน ฯ
๒๕. มีพระทนต์ไม่ห่าง ฯ
๒๖. มีพระทาฐะขาวงาม ฯ
๒๗. มีพระชิวหาใหญ่ ฯ
๒๘. มีพระสุรเสียงดุจเสียงแห่งพรหม ตรัสมีสำเนียงดังนกการวิก ฯ
๒๙. มีพระเนตรดำสนิท (ดำคม) ฯ
๓๐. มีดวงพระเนตรดุจตาแห่งโค ฯ
๓๑. มีพระอุณาโลมบังเกิด ณ ระหว่างแห่งขนง มีสีขาวอ่อนควร เปรียบด้วยนุ่น ฯ
๓๒. มีพระเศียรดุจประดับด้วยกรอบพระพักตร์ ข้าแต่สมมติเทพ แม้การที่พระราชกุมารนี้ มีพระเศียรดุจประดับด้วยกรอบพระพักตร์นี้ ก็เป็นมหาปุริส ลักษณะของมหาบุรุษนั้น ฯ

ขอเดชะ พระราชกุมารนี้ประกอบด้วยมหาปุริสลักษณะ ๓๒เหล่านี้ ซึ่งมีคติเป็นสองเท่านั้น ไม่เป็นอย่างอื่น คือ ถ้าครองเรือนจะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิผู้ทรงธรรม เป็นพระราชาโดยธรรม เป็นใหญ่ในแผ่นดินมีมหาสมุทร ๔ เป็นขอบเขต ทรงชำนะแล้ว มีราชอาณาจักรมั่นคง สมบูรณ์ด้วยแก้ว ๗ ประการคือ จักรแก้ว ช้างแก้ว ม้าแก้ว แก้วมณี นางแก้ว คฤหบดีแก้ว ปริณายาแก้วเป็นที่ ๗

พระราชบุตรของพระองค์มีกว่าพัน ล้วนกล้าหาญ มีรูปทรงสมเป็น วีรกษัตริย์ สามารถย่ำยีเสนาของข้าศึกได้ พระองค์ทรงชำนะโดยธรรม มิต้อง ใช้อาชญา มิต้องใช้ศาตรา ครอบครองแผ่นดินมีสาครเป็นขอบเขต ถ้าเสด็จออกผนวชเป็นบรรพชิต จะได้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า มีหลังคาคือกิเลส อันเปิดแล้วในโลก ฯ

ครับ ดีแล้วครับ

เราอาจจะมองโชคดี แต่จริงๆแล้วเราเดินตามกันมามีบุพกรรมต่อกันมานานหลายๆชาติแล้วในปางก่อนจึงได้มาพบและร่ำเรียนด้วยกันอีก

ถ้าไม่มีบุพกรรมต่อกันมาก็ไม่พบไม่เจอกันหรอกครับ

และบางทีก็เป็นสายๆกันมา ตามศิษย์อาจารย์มาแล้วหลายชาติ

ศึกษาไปตามทางหรือจริตที่ชอบที่ทำกันมาครับ มันจึงจะเข้าใจกันและรุดหน้าในทางธรรม

บางครั้งเราสังเกตดูว่า เวลาเราไปหาพระอาจารย์สายอื่น ที่เราเห็นและท่านอื่นๆบอกว่าดีท่านสอนง่าย
แต่เราไปฟังหรือปฏิบัติตามแล้วไม่เข้าใจ ไม่เก็ท เลย

นั่นเป็นเพราะเราไม่เคยเรียนจากท่านมาก่อนเลยในอดีตชาติ แต่กับสายอาจารย์เราเองเราก็ฟังง่ายฟังเข้าใจ ปฏิบัติได้ดี แต่คนอื่นๆที่ไม่มี
บุพกรรมต่อกันมาเค้าก็ฟังไม่รู้เรื่อง ยาก ไม่เข้าใจ

ทางใครทางมันครับ ตามจริตนิสัย...ถ้ามาถูกทางตามแนวทางพระพุทธเจ้าสอน และตั้งใจจริงก็ไม่เนิ่นช้านักหรอกครับ