[ช่วงปิดเทอม คุณแม่พาลูกกับยายมาปฏิบัติธรรม(ทางสำนักไม่ได้จัดเป็นคอร์ส ใครอยากจะศึกษาปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนาก็สามารถมาได้ทุกเมื่อ)]

ช่วงปิดเทอม คุณแม่พาลูกกับยายมาปฏิบัติธรรม
(ทางสำนักไม่ได้จัดเป็นคอร์ส ใครอยากจะศึกษาปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนาก็สามารถมาได้ทุกเมื่อ)



สร้างที่เดินจงกรมนั่งสมาธิในป่า (กำลังเตรียมพื้นที่ งานต่อไปคือต้องทำมุ่งครอบทางเดินจงกรมเพื่อกันยุ่ง )

สาธุ
ขอให้เจริญในธรรมยิ่งๆขึ้น

ได้นำปัจจัยผ้าป่า มาจัดซื้อผ้าเต้นท์อย่างดีคลุมศาลาป้องกันผนในช่วงเข้าพรรษาไประยะหนึ่งก่อน

บางทีพอกลับมาอ่านหรือฟังธรรมะครูบาอาจารย์ที่ท่านมีปฏิปทาเพื่อความพ้นทุกจริงๆ เช่น หลวงปู่ดุลย์ หลวงพ่อเกษม ก็รู้สึกว่าตัวเองเริ่มจะออกห่างจากทางเพราะมั่วแต่แวะข้างทางอยู่ พระพุทธเจ้าบอกให้ตัดปลิโพธกังวล
การปลีกตัวออกมาจากวัดในเมืองออกมา ก็เพื่อต้องการตัดสิ่งเหล่านี้แต่อยู่ๆไปก็เริ่มลืมเจตนารมเดิมต้องอาศัยธรรมะจากครูบาอาจารย์คอยเตือนสติไม่ให้ลืม แต่บางทีก็ทำเพื่ออนุเคราะห์โยม (นี้ก็ปลิโพธ)

[ผ้าป่าเทิดพระคุณแม่ 12 สิงหาคม 2555 แพร่ธรรมจักร]

 ผ้าป่าเทิดพระคุณแม่ 12 สิงหาคม 2555 แพร่ธรรมจักร

[ปิดรับบริจาค]

ปิดรับบริจาค   ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพสร้าง/ซ้อมแซมปรับปรุงหลังคาศาลาปฏิบัติธรรมแพร่ธรรมจักร

ณ   สำนักปฏิบัติธรรมแพร่ธรรมจักร   ที่พักสงฆ์ธรรมจักร  บ้านน้ำพุ หมูที่ 3
ต.บ้านกวาง อ.สูงเม่น จ.แพร่  54130  อีเมล [email protected]

ภาพศาลาหลังเก่า



เริ่มทำการรื้อและเริ่มก่อสร้างศาลาหลังใหม่



          เนื่องด้วยทางสำนักปฏิบัติธรรมแพร่ธรรมจักร ได้เริ่มก่อตั้งขึ้นใน ปี พ.ศ.2553 โดยพระอาจารย์กฤษกร  กิตติปัญโญ  และ คณะญาติโยม ผู้ใจบุญ ร่วนกันสร้างขึ้นเพื่อใช้เป็นที่ปฏิบัติธรรม บำเพ็ญ กิจกรรมบุญในพระพุทธศาสนา เป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจของประชาชนทั่วไป    โดยได้ก่อสร้างศาลาขึ้นหลังหนึ่งเพื่อใช้ในการบำเพ็ญกิจกรรมบุญต่างๆ มีโครงการปฏิบัติธรรม โครงการทำบุญทุกวันอาทิตย์ เป็นต้น แต่ปัจจุบันศาลาที่สร้างขึ้นเริ่มทรุดโทรม หลังคารั่ว เพราะวัสดุในการก่อสร้างครั้งแรกไม่คงทนถาวร โดยหลังคาศาลา ใช้หญ้าคามุง  โครงสร้างก็เป็นไม้ไผ่ จึงไม่แข็งแรงคงทน

      จึงจำเป็นจะต้องบูรณะ ซ่อมแซม สร้างขึ้นมาใหม่  ให้คงทนถาวร สะดวกในการปฏิบัติธรรมและบำเพ็ญกิจกรรมบุญในทางพระพุทธศาสนาต่อไป  ซึ่งจำเป็นต้องใช้ปัจจัยงบประมาณเป็นจำนวนมาก สมควร
    
    ในโอกาสนี้จึงขอเรียนเชิญท่านและครอบครัวร่วมทำบุญ สร้างบารมี กับสำนักปฏิบัติธรรมแพร่ธรรมจักรในครั้งนี้
           ขออำนาจคุณพระศรีรัตตรัย และบุญบารมีทาน ที่ท่านได้บำเพ็ญบุญในครั้งนี้ โปรดบันดาลให้ท่านประสบสิริสวัสดิ์ พิพัฒนมงคล เจริญด้วยจตุรธพรชัย คือ วรรณะ สุขะ พละ สมบูรณ์พูนผลด้วย ลาภยศ สรรเสริญ สุข และ สัมฤทธิ์ผลในสิ่งอันพึงปรารถนาทุกประการเทอญ

   เชิญร่วมบุญได้ที่   เลขบัญชี 981-0-52153-7
ชื่อบัญชี พระกฤษกร กิตติปญโญ
ประเภทบัญชี : ออมทรัพย์ ธนาคารกรุงไทย สาขาสูงเม่น
                                 กำหนดการ                                                                                 
โครงการแรก    โครงการทอดผ้าป่าเทิดพระคุณแม่  ในวันที่ 12 สิงหาคม 2555



ได้จัดผ้าป่าเทิดพระคุณแม่ขึ้นเพื่อหางบประมาณซื้อผ้าเต้นท์คลุมหลังคากันน้ำฝนก่อน เพื่อให้พอที่จะใช่กันน้ำฝนที่รั่วได้ ในช่วงเข้าพรรษา  และหลังจากออกพรรษาจะได้ทำการเปลี่ยนและปรับปรุงหลังคาและโครงสร้างใหม่ ซึ่งตอนนี้ก็ยังไม่มีเจ้าภาพ



ดูข้อมูลเพิ่มเติม http://www.kammatan.com/board/index.php?topic=1491.0
หรือที่ https://www.facebook.com/  แพร่ธรรมจักร

..ทำบุญกับพระพุทธเจ้า100ครั้ง ไม่เท่าทำสังฆทานครั้งเดียว
ทำสังฆทาน100ครั้ง ไม่เท่าทำวิหารทานครั้งเดียว..."
วิหารทาน ก็คือ สิ่งปลูกสร้างในทางพุทธศาสนา อันได้แก่ วัด โบสถ์ หอระฆัง หอฉัน ศาลาการเปรียญ ศาลาปฏิบัติธรรม หอไตร ดังนี้เป็นต้น

สงสัยว่า คำว่า "วิหารทาน" ในที่นี้ หมายถึง??

1. ต้องสร้างเองทั้งหมด โบสถ์เป็นโบสถ์ ตึกเป็นตึก เจดีย์ป็นองค์เจดีย์เลย
2. ร่วมนืดเดียวก็ได้แล้ว เขาสร้างอาคารปฏิบัติธรรมใหญ่โต เราร่วมเพียงทรายหนึ่งเม็ดก็ได้อานิสงค์มากกว่าสังฆทาน100ครั้งแล้ว

""ทำไมต้องเวียนเทียนด้านขวา  เวียนศพต้องเวียนซ้าย ""
   การเวียนเทียนการเวียนขวา ซึ่งเรียกว่าทักษิณาวรรต หรือ ประทักษิณ นิยมเวียนเทียนในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา การที่ต้องเวียนเทียนด้านขวาก็เพราะทิศเบื้องขวาคือทิศ ครูบาอาจารย์ การที่เราเวียนขวาก็เพื่อแสดงออกว่าเรายอมรับพระรัตนไตรเป็นที่ที่พึ่งที่ระลึกยอมรับพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์  ครู ของเรา

    ส่วนการเวียนซ้าย ซึ่งเรียกว่า อุตราวรรต นิยมเวียนศพคนตาย ก็เพราะทิศเบื้องซ้ายเป็นทิศ เพื่อนสหาย 
การที่เราต้องเวียนศพคนตายด้านซ้ายก็เพราะผู้ตายเป็นเพื่อนร่วมโลกกับเรา เป็นเพื่อนเกิด เพื่อนแ่ก่ เพื่อนเจ็บ เพื่อนตาย เหมือนเราตัวเราเอง อีกไม่นานก็คงเป็นเหมื่อนเขา คือต้องตายเหมือนกัน




บรรยากาศเวียนเทียนบ้านนอกๆ

จ้างบุตรฟังธรรม

 
อนาถบิณฑิกะเศรษฐี เศรษฐีใจบุญชาวเมืองสาวัตถี เป็นพุทธสาวกผู้เคร่งครัด ทะนุบำรุงพระพุทธศาสนาอย่างแข็งขัน ท่านมีบุตรชายโทนนามว่า กาละ ไม่เอาเรื่องเอาราวอะไรเลย พ่อแม่พี่สาวน้องสาว ต่างเป็นชาวพุทธที่เคร่งครัด ทำบุญทำทาน เข้าวัดฟังธรรมกันหมด มีแต่นายกาละคนเดียวที่ไม่สนใจ เอาแต่เที่ยวเตร่สำมะเลเทเมา คบเพื่อนอันธพาล สร้างความเดือดเนื้อร้อนใจแก่อนาถบิณฑิกะเศรษฐีผู้เป็นบิดามาก

เศรษฐีนั้นเป็นทายกตัวอย่าง เป็นผู้นำชาวบ้านทำบุญกุศล ย่อมร้อนใจเป็นธรรมดา เมื่อคำนึงว่าตัวเองสามารถชักนำใครต่อใครให้ศรัทธาเลื่อมใสในทางบุญทางกุศล แต่กลับไม่มีปัญญาอบรมลูกของตัวเองให้เป็นคนดีได้

วันหนึ่งจึงเรียกลูกชายมา กล่าวกับลูกชายว่า "ลูกอยากได้เงินใช่ไหม" "อยากได้ครับ" เขารีบตอบ

"พ่อจะให้ลูกจำนวนมากทีเดียวแหละ แต่ขอให้ลูกไปวัดฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าทุกวัน ตกลงไหม"

"ตกลงครับ" เขาคิด แค่ไปนั่งฟังเทศน์ ทนๆ เอาหน่อย เดี๋ยวก็ได้ตังค์

ตั้งแต่วันนั้นมา นายกาละก็ไปวัดฟังธรรมเทศนาจากพระพุทธเจ้าทุกวัน เขาเลือก "ทำเล" ที่เหมาะ แล้วก็นั่งพิงเสาหลับสบาย เมื่อพระองค์แสดงพระธรรมเทศนาจบ ก็ตื่นพอดี รีบกลับบ้านไปทวงค่าจ้างจากพ่อได้เงินไปเที่ยวสบายแฮ

เหตุการณ์ดำเนินไปอย่างนี้เป็นเดือน นายกาละก็ไม่ได้เปลี่ยนพฤติกรรม ยังคงเที่ยวเตร่สำเริงสำราญเช่นเดิม รสพระธรรมที่เขาไปฟังทุกวัน มิได้ซึมซับหัวใจเขาแม้แต่น้อย เพราะมิได้ตั้งใจฟัง เข้าหูซ้ายออกหูขวา หรือไม่เข้าสักหูเลย (เพราะมัวแต่นั่งหลับ)

เศรษฐีผู้พ่อก็คิดหาอุบายใหม่ คราวนี้บอกว่าจะขึ้นค่าจ้างให้มากกว่าเดิม แต่ต้องจำคำเทศน์ของพระพุทธเจ้ามาเล่าให้ฟังจำได้มากก็จะได้เงินค่าจ้างมาก

เขาตั้งอกตั้งใจฟังพระธรรมเทศนา จำได้วันละบทสองบทก็รับเงินจากพ่อไปตามเนื้องาน ว่าอย่างนั้นเถอะ

หลายสัปดาห์ผ่านไป พระธรรมก็ค่อยๆ ซึมซับเข้าในจิตวิญญาณเขาทีละนิดละหน่อยโดยไม่รู้ตัว พระพุทธเจ้าทรงทราบความเปลี่ยนแปลงภายในใจของเขาดี

วันหนึ่ง ทรงเห็นว่านายกาละมี "อินทรีย์แก่กล้าแล้ว" (ภาษาพระ แปลว่า มีความพร้อมที่จะบรรลุมรรคผลนิพพานแล้ว) พระองค์ทรงบันดาลให้นายกาละหลงลืม พอจำได้ตอนหนึ่งแล้วกำหนดจะจำตอนต่อไป จำตอนต่อไปได้ก็ลืมตอนต้น เป็นอย่างนี้ไปจนทรงแสดงจบ

พอพระธรรมเทศนาจบลง ที่เขาลืมไปแล้วก็กลับจำได้หมดเกิดความเข้าใจแจ่มแจ้ง "สว่างโพล่งภายใน" ใจทันที ว่ากันว่า นายกาละนั่งฟังธรรมตั้งแต่ค่ำจนจวนสว่าง จบพระธรรมเทศนาเขาก็ได้บรรลุพระโสดาปัตติผล

พอรุ่งเช้าเขานิมนต์พระพุทธเจ้าพร้อมภิกษุสงฆ์ไปเสวยภัตตาหารที่บ้าน เขาอุ้มบาตรเดินนำหน้าพระพุทธองค์ตรงไปยังบ้าน

เศรษฐีผู้พ่อเห็นท่าทางของลูกชายวันนี้ผิดแปลกไปจากวันอื่นๆ ก็นึกฉงนอยู่ในใจ นายกาละกุลีกุจอปรนนิบัติพระพุทธองค์และภิกษุสงฆ์ โดยมิได้สนใจค่าจ้างดังวันก่อน

เศรษฐีก็นำห่อกหาปณะ (เงิน) มาวางไว้ต่อหน้าลูกชาย บอกว่า "เอ้า นี่ค่าจ้างฟังธรรมของลูก" นายกาละอายหน้าแดงโบ้ยให้พ่อนำห่อกหาปณะออกไป

พระพุทธเจ้าตรัสกับเศรษฐีว่า "คหบดี ลูกชายของท่านไม่ยินดีในทรัพย์สินเงินทองหรือสมบัติทางโลกใดๆ แล้ว บัดนี้ได้บรรลุโสดาปัตติผลเป็นพระอริยบุคคลแล้ว"

พระองค์ตรัสพระคาถาสั้นๆว่า

"ยิ่งกว่าเอกราชทั่วทั้งปฐพี ยิ่งกว่าขึ้นสวรรคาลัย ยิ่งกว่าอธิปไตยในโลกทั้งปวง คือ โสดาปัตติผล"

ตั้งแต่นั้นมา ลูกชายเกเรของพ่อคนนี้ก็ไม่เกเรอีกต่อไปแล้ว เธอได้สัมผัสรสแห่งอมตธรรม เป็นพระอริยบุคคลระดับโสดาบันแล้ว ไม่มีทางหวนกลับสู่ที่ต่ำอีกต่อไป

ที่น่าคิดก็คือ "การจ้างให้ลูกฟังธรรม" เป็นเทคนิควิธีหนึ่งที่ใช้ได้ผล พ่อแม่พี่น้องทั้งหลายน่าจะสอนใช้วิธีนี้ดู หลังจากใช้สารพัดวิธีแล้วยังไม่สำเร็จ เด็กมันอยากได้เงินก็ย่อมเต็มใจทำแต่พอนานๆ เข้าพระธรรมอาจซึมซับใจลึกไปเรื่อยๆ จนละอายที่จะรับค่าจ้างอย่างนายกาละบุตรอนาถบิณฑิกะเศรษฐีก็ได้ ใครจะไปรู้ ไม่ลองไม่รู้..

[อีกโครงการหนึ่งคือพยายามนำเยาวชนได้เข้ามามีส่วนร่วมเข้ามาศึกษาวิถีชีวิตแบบพุทธศาสนาโดยในช่วงเข้าพรรษาหากเด็กเยาวชนคนไหนมาร่วมกิจกรรม มีการทำบุญในวันอาทิตย์ เป็นต้น ทางสำนักจะมอบทุนการศึกษาให้โดยจัดหาเจ้าภาพที่มีความเต็มใจที่จะสนับสนุน สร้างคนให้เป็นคนดี ส่งเสริมเด็กเยาวชนให้มีคุณธรรม เป็นผู้มอบทุน เพื่อเปิดโอกาสให้ผู้ที่ไม่มีเวลาในวันพระที่จะมาทำบุญเพราะในวันพระไม่ตรงกับวันหยุดจึงไม่มีโอกาสได้มาทำบุญที่วัดเพราะวัดส่วนใหญ่จะทำกิจกรรมในวันพระ โดยเฉพาะเด็กและเยาวชน ได้ใช่เวลาว่างในวันหยุดให้่เป็นประโยชน์ ทางสำนักจึงจัดให้มีการทำบุญในวันอาทิตย์ หากเด็กเยาวชนคนไหนมาร่วมกิจกรรมบุญตลอดพรรษาทางสำนักจะมีการมอบทุนการศึกษาให้โดยจะมอบให้ในวันออกพรรษาเพื่อเป็นแรงจุงใจและเป็นกำลังใจให้สนับสนุกการทำดี]

   อีกโครงการหนึ่งคือพยายามนำเยาวชนได้เข้ามามีส่วนร่วมเข้ามาศึกษาวิถีชีวิตแบบพุทธศาสนา
โดยในช่วงเข้าพรรษาหากเด็กเยาวชนคนไหนมาร่วมกิจกรรม มีการทำบุญในวันอาทิตย์ เป็นต้น ทางสำนักจะมอบทุนการศึกษาให้โดยจัดหาเจ้าภาพที่มีความเต็มใจที่จะสนับสนุน สร้างคนให้เป็นคนดี ส่งเสริมเด็กเยาวชนให้มีคุณธรรม เป็นผู้มอบทุน

   เพื่อเปิดโอกาสให้ผู้ที่ไม่มีเวลาในวันพระที่จะมาทำบุญเพราะในวันพระไม่ตรงกับวันหยุดจึงไม่มีโอกาสได้มาทำบุญที่วัด
เพราะวัดส่วนใหญ่จะทำกิจกรรมในวันพระ  โดยเฉพาะเด็กและเยาวชน ได้ใช่เวลาว่างในวันหยุดให้่เป็นประโยชน์  ทางสำนักจึงจัดให้มีการทำบุญในวันอาทิตย์
    หากเด็กเยาวชนคนไหนมาร่วมกิจกรรมบุญตลอดพรรษาทางสำนักจะมีการมอบทุนการศึกษาให้
โดยจะมอบให้ในวันออกพรรษาเพื่อเป็นแรงจุงใจและเป็นกำลังใจให้สนับสนุกการทำดี

[แผ่นที่สำนักแพร่ธรรมจักร]

แผ่นที่สำนักแพร่ธรรมจักร


    ขอเชิญมาถือศีลปฏิบัติธรรม ณ สำนักสงฆ์แพร่ธรรมจักร ได้ตลอดปี

สำนักปฏิบัติธรรมแพร่ธรรมจักร บ้านน้ำพุ หมู่ที่ ๓ ตำบลบ้านกวาง อำเภอสูงเม่น จังหวัดแพร่ ๕๔๑๓๐ โทร ๐๘๙ ๒๑๓๗๗๕๙
ขอเชิญทุกท่านมาถือศีลปฏิบัติธรรม เจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานตามแนวสติปัฏฐาน ๔ ( พองหนอ ยุบหนอ ) ณ สำนักสงฆ์แพร่ธรรมจักร โดยสามารถมาได้ทุกเมื่อตามโอกาสตามเวลา มาได้ตลอดปี โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ยินดีต้อนรับผู้ปฏิบัติธรรมทุกท่าน

ผู้ที่ต้องการพิสูตรผลของการปฏิบัติจริง ๆ เพื่อให้วิปัสสนาญาณดำเนินไปตามลำดับ ญาณ ๑๖ จำเป็นจะต้องทำติดต่อ ต่อเนื่องเพื่อให้วิปัสสนาญาณเกิดขึ้น และดำเนินไปตามลำดับ จึงเปิดโอกาสให้ผู้มีความตั้งใจ อยากพิสูตรผลของการปฏิบัติได้มีโอกาสเข้าพิสูตร ซึ่งก็ต้องอาศัยเวลาพอสมควร ๑๕ วันเป็นอย่างน้อย แต่ก็เปิดโอกาสให้กับผู้มีเวลาน้อย มาปฏิบัติเอาพื้นฐานก่อนตามโอกาส ๓ วัน ๗ วัน โดยเปิดโอกาสให้ผู้สนใจสามารถขอเข้าปฏิบัติได้ตลอดทั้งปี (ไม่ได้กำหนดวันเอาไว้ มาได้ตามสะดวก)
.......................................................................
การเจริญวิปัสสนา ต้องเจริญเพื่อมรรคผล อย่างแบบคิดว่า พอเป็นอุปนิสัยเท่านั้น การปฏิบัติแบบคิดว่าพอเป็นนิสัย ไม่ควรมีในหมู่พุทธศาสนิกชน เพราะเป็นการดูแคลนพระพุทธศาสนาเกินไป พูดกันตรง ๆ ก็ว่า ไม่มีความเชื่อถือจริง และไม่ใช่นักปฏิบัติจริง ปฏิบัติตามเขาพอได้ชื่อว่าฉันก็ปฏิบัติวิปัสสนาคนประเภทนี้แหละที่ทำให้พระพุทธศาสนา เสื่อมโทรม เพราะทำไปไม่นานก็เลิกแล้วก็เอาความไม่จริงไม่จังของตนเองนี่แหละไป โฆษณา บอกว่าฉันปฏิบัตินานแล้วไม่เห็นมีอะไรปรากฏเป็นการทำลายพระศาสนาโดยตรง ฉะนั้น นักปฏิบัติแล้วควรตั้งใจจริงเพื่อมรรคผลนิพพาน ( หลวงพ่อฤาษีลิงดำ )

รายละเอียดระเบียบการขอเข้าปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐานสำนักแพร่ธรรมจักร
หลักสูตรวิปัสสนากัมมัฏฐาน สติปัฏฐาน ๔ สำนักปฏิบัติธรรมแพร่ธรรมจักร ตระหนักในคุณค่าของการปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐาน ว่าเป็นเสมือนโอสถทรงสรรพคุณวิเศษที่สามารถลดอวิชชา และกิเลสอันเป็นต้นเหตุแท้จริงของความทุกข์ได้ ผู้ปฏิบัติเมื่อได้รับผลด้วยตนเองแล้วว่า ได้ทั้งปัญญาและความสุขก็เกิดศรัทธาที่จะขยายผลแห่งการปฏิบัติให้กว้างไกลออกไป ถึงบุคคลอื่นด้วย ทางสำนักแพร่ธรรมจักรจึงถือเอาการฝึกวิปัสสนากัมมัฏฐานเป็นกิจควรปฏิบัติและส่งเสริม ด้วยปณิธานดังกล่าวข้างต้นนี้ และเพื่อเป็นการฝึกฝนประสบการณ์ในการปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐานแก่ผู้มีศรัทธาในการประพฤติปฏิบัติ ทางสำนักแพร่ธรรมจักรจึงยินดีสนับสนุนผู้ที่มีความสนใจศึกษาปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐานตามนัยแห่งสติปัฏฐาน ๔ ผู้ที่สนใจสามารถติดต่อขอเข้าปฏิบัติที่สำนักได้ตลอดเวลา โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆทั้งสิ้น
คุณสมบัติของผู้สมัครปฏิบัติธรรม
๑.ผู้จะเข้าปฏิบัติจะต้องกรองข้อมูลใบสมัคร พร้อมเอกสารประกอบการสมัคร สำเนาบัตรประชาชนหรือพาสปอร์ต/วีซ่า /หนังสือสุทธิ รูปภาพ ขนาด 2 นิ้ว ให้ครบ
๒. เป็นผู้เปี่ยมศรัทธาในการปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐานตามนัยแห่งสติปัฏฐาน ๔ และสามารถเปิดใจยอมรับการสอนของพระวิปัสสนาจารย์
๓. เป็นผู้มีสุขภาพกายดี มีร่างกายสมบูรณ์แข็งแรงและไม่มีโรคประจำตัวต่าง ๆ อันจะก่อให้เกิดอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม ไม่เป็นโรคติดต่อ (อาจขึ้นอยู่กับดุลพินิจของพระอาจารย์ )
๔. เป็นผู้ที่มีสุขภาพจิตที่ปกติ ไม่วิกลจริต ไม่เป็นโรคลมชัก
๕. เป็นผู้ที่สามารถดูแลตนเองได้ เพราะการปฏิบัติครั้งนี้ผู้ปฏิบัติจะต้องควบคุมเวลาในการเดินจงกรมและนั่งสมาธิในแต่ละบัลลังก์ ตลอดจนการกำหนดอิริยาบถย่อยด้วยตนเอง
๖. สามารถรักษาศีล ๘ ได้ หรือหากมีเหตุจำเป็นก็อนุโลมเป็นศีล ๕ ได้แต่ขอให้ตั้งใจปฏิบัติธรรม
๗. ผู้ปฏิบัติธรรมทุกท่าน ควรจะต้องอยู่ปฏิบัติได้อย่างน้อย ๗ คืน ๘ วัน หรือ ๑๕ วัน เพื่อจะได้รับผลของการปฏิบัติได้เต็มที่ หากมีความตั้งใจปฏิบัติ วิปัสสนาญาณเจริญโดยต่อเนื่องสามารถอยู่ปฏิบัติได้ระยะเวลาไม่จำกัด (หรือหากมีกิจจำเป็นที่ทำให้มาได้ไม่ครบระยะเวลาที่กำหนด ก็ให้แจ้งให้พระอาจารย์ทราบก็สามารถมาปฏิบัติ ได้ ๓ วัน ๗ วัน ตามโอกาส หรือมาเช้า เย็นกลับ ตามโอกาส
๘. สามารถปฏิบัติตามกฎระเบียบโดยเคร่งครัดหลักสูตรนี้เหมาะสำหรับผู้ที่เปี่ยมศรัทธาในการปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐานในแนวสติปัฏฐาน ๔ สำหรับผู้ที่ไม่เคยปฏิบัติหากต้องการจะเข้าอบรม ควรมั่นใจว่าจะตั้งใจปฏิบัติ และสามารถควบคุมตนเองให้รักษาวินัย ในการปฏิบัติได้

การเตรียมตัว-เตรียมใจ
๑. วางความรู้เดิมทั้งหมดไว้ที่บ้าน/วัด ทำตนประหนึ่งเป็นนักเรียนที่เริ่มเรียนรู้ เพื่อรับประสบการณ์ใหม่
๒. วางภารกิจทั้งหลายไว้ที่บ้าน ตัดความกังวลในทุก ๆ เรื่อง
๓. วางยศศักดิ์ ฐานะ ตาแหน่งทั้งหมดไว้ที่บ้าน/ที่ทางาน/วัด
๔. ตั้งใจปฏิบัติตามวิธีการที่พระวิปัสสนาจารย์สอน
๕. พึงกาหนดใจว่า สิ่งที่ได้ฟังนั้นเป็นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ควรน้อมนามาประพฤติปฏิบัติ

การเตรียมของใช้
๑. เพื่อแสดงความเคารพต่อพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์และสถานที่ ผู้ปฏิบัติควรแต่งกายดังนี้ สุภาพบุรุษ แต่งกายสุภาพ สวมเสื้อสีขาว กางเกงขายาว (ไม่สวมกางเกงยีนส์ กางเกงขาสั้น ขาสามส่วน หรือสวมผ้าเนื้อบาง และไม่คาดผ้าขาวม้า) สุภาพสตรี แต่งกายสุภาพ สวมเสื้อผ้าชุดสีขาว ผ้าถุง กางเกงหรือกระโปรงยาวเหนือข้อเท้า (ไม่ควรสวมผ้าเนื้อบาง ใส่กางเกงยีนส์ รัดรูป กางเกงขาสั้นหรือสามส่วน หรือเสื้อคอกว้าง ตัวสั้น เอวลอย )
๒. เตรียมของใช้ส่วนตัว เช่น รองเท้าแตะ ถุงเท้า ทิชชู สบู่ แปรงสีฟัน ยาสีฟัน ยาสระผม หวี ผ้าเช็ดตัว ผงซักฟอก ผ้าอนามัย ยางรัดผม กิ๊บติดผม ยาประจำตัว รวมทั้งของใช้ส่วนตัวอื่น ๆ เท่าที่จำเป็นมาให้พร้อม ( หากไม่มีก็สามารถติดต่อทางสำนักได้ )
๓. ดอกไม้ ( ดอกไม้สีขาว ) ธูป เทียน รับศีล
การบริการของสำนัก

ทางสำนักแพร่ธรรมจักรได้เล็งเห็นว่าความสัปปายะของผู้ปฏิบัติเป็นสิ่งสำคัญ ไม่ว่าจะเป็นกุฏิที่พัก ศาลาปฏิบัติธรรม อาหาร น้ำดื่ม และการบริการทั่ว ๆ ไป มีผลโดยตรงต่อการปฏิบัติธรรมของผู้เข้าปฏิบัติ ทางสำนักได้จัดให้อำนาย ความสะดวกแต่พอสมควรกับผู้มาปฏิบัติธรรม
๑. กุฏิที่พัก ที่พักแบบกุฏิเดี่ยว ที่ สำหรับผู้ปฏิบัติหนึ่งท่าน (หรือหากมาหลายท่านก็สามารถพักร่วมกันได้แต่ปฏิบัติคนละที่) มีห้องน้ำ มีของใช้ให้ เช่น ฟูก หมอน ผ้าปูที่นอนและปลอกหมอน ผ้าห่ม นาฬิกา
๒. อาหาร ได้เตรียมอาหารให้ผู้ปฏิบัติธรรมวันละ ๒ มื้อ คือ มื้อเช้า และเพลตอนเย็นมีน้ำปานะให้ ( มื้อเช้าจะพิจารณาและรับประทานร่วมกัน มื้อเดียว ส่วนเพล ให้ผู้มาปฏิบัติธรรมมาพิจารณาเองเมื่อถึงเวลา ที่ห้องครัว )

ข้อพึงปฏิบัติเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่ควรมองข้าม เพราะจะมีผลต่อการปฏิบัติเป็นอย่างมาก
๑. ปฏิบัติธรรมจะต้องระลึกเสมอว่า เรามาปฏิบัติ เพื่อยกระดับจิตใจ ขัดเกลากิเลสตัณหาให้เบาบางลง มิใช่มาเพื่อหาความสุขในการอยู่ดีกินดี เราจึงต้องใช้ความอดทนเป็นพิเศษต่อความไม่สะดวก และกระทบกระทั่งต่างๆ ซึ่งสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นเครื่องทดสอบความอดทน และคุณธรรมของผู้ปฏิบัติธรรมว่ามีอยู่มากน้อยเพียงใด
๒. เพื่อความสะดวกในการกราบแบบสติปัฎฐาน ๔ ผู้ที่ไว้ผมยาวให้ใช้ยางรัดผม ที่คาดผม หรือกิ๊ฟติดผม ผู้หญิงให้ใช้เข็มกลัดติดสไบไม่ให้หลุดลุ่มเวลากราบ
๓. ผู้ปฏิบัติธรรม จะต้องไม่นาสิ่งของมีค่าติดตัวมาด้วย หากมีการสูญหายเกิดขึ้นสำนัก จะไม่รับผิดชอบใดๆทั้งสิ้น
๔. เพื่อเป็นการช่วยประหยัดค่าใช้จ่ายให้ทางศูนย์ฯ ผู้ปฏิบัติธรรมพึงใช้น้ำ ไฟฟ้า อย่างประหยัด ไม่ควรเปิดไฟฟ้า เสียบกระติกน้าร้อน หรือเปิดพัดลมทิ้งไว้เมื่อไม่อยู่ห้องพัก กรุณานาขยะไปทิ้งในถังขยะ ตามจุดที่ได้วางไว้ ไม่ควรทิ้งถุงขยะที่สามารถนามาใช้ต่อได้ เพื่อช่วยลดมลพิษ )
๕. ขอความร่วมมือผู้ปฏิบัติช่วยทำความสะอาดกุฏิที่พัก ดูแลรักษาอุปกรณ์ - เครื่องใช้ให้ครบและอยู่ในสภาพดีก่อน ก่อนส่งคืนแจกุฏิในวันกลับ (ผ้าห่ม ปลอกหม่อน ผ้าปูที่นอน ให้นำมาซักที่เครื่องซักผ้า ก่อนส่งคืน หรือจ้างให้ผู้ดูแลซัก)

ตารางเวลาปฏิบัติธรรมแพร่ธรรมจักร

เวลา ๐๔.๐๐ น. ตื่นนอน - ทำความสะอาด
เวลา ๐๕.๐๐ น. เจริญวิปัสสนา เดินจงกรม-นั่งสมาธิ
เวลา ๐๗.๐๐ น. ออกบิณฑบาต(พระ) โยมทำความสะอาด
เวลา ๐๘.๐๐ น. พิจารณาอาหาร
เวลา ๐๙.๓๐ น. เจริญวิปัสสนา/ เดินจงกรม / นั่งสมาธิ
เวลา ๑๑.๐๐ น. พิจารณาอาหาร / พัก / ทำอิริยาบถย่อย
เวลา ๑๓.๐๐ น. ปฏิบัติวิปัสสนา / เดินจงกรม / นั่งสมาธิ
เวลา ๑๖.๐๐ น. สอบอารมณ์ / พักดื่มน้ำปานะ
เวลา ๑๗.๐๐ น. ทำความสะอาด / อาบน้ำ
เวลา ๑๘.๐๐ น. สวดมนต์ทำวัตรเย็น /ปฏิบัติวิปัสสนา
เวลา ๒๑.๐๐ น. แผ่เมตตา / พักผ่อน / นอนสติปัฏฐาน ๔
หมายเหตุ เวลาอาจเปลี่ยนแปลงตามความเหมาะสม และดุลพินิจของพระอาจารย์
พระกฤษกร กิตติปญโญ เจ้าสำนักแพร่ธรรมจักร
 
       ดูรายละเอียดเพิ่มเติมที่ https://www.facebook.com/SanakPtibatiThrrmPhaerThrrmcakr?ref=hl

[คณะภิกษุ สามเณร ภาคฤดูร้อนปี 2555 ร่วมปฏิบัติธรรม ณ สำนักแพร่ธรรมจักร]

สถานที่ปฏิบัติอีกส่วนหนึ่งในป่าบรรยากาศร่มรื่นเหมาะกับการภาวนา
(ยินดีตอนรับญาติโยมที่มีความสนใจอยากปฏิบัติธรรมทางภาคเหนือ)


คณะภิกษุ สามเณร ภาคฤดูร้อนปี 2555 ร่วมปฏิบัติธรรม ณ สำนักแพร่ธรรมจักร



พระภิกษุร่วมปฏิบัติธรรม


ทุกวันอาทิตย์จะมีกิจกรรมทำบุญวันอาทิตย์เพื่อให้พ่อแม่พาลูกหลานมาทำบุญประจำวันอาทิตย์

[สำนักปฏิบัติธรรมแพร่ธรรมจักร ที่พักสงฆ์ธรรมจักร เลขที่ 1 บ้านน้ำพุ หมู่ที่ 3 ตำบลบ้านกวาง อำเภอสูงเม่น จังหวัดแพร่ 54130อีเมล [email protected]โทร 0892137759]

สำนักปฏิบัติธรรมแพร่ธรรมจักร
ที่พักสงฆ์ธรรมจักร  เลขที่ 1 บ้านน้ำพุ หมู่ที่ 3 ตำบลบ้านกวาง
อำเภอสูงเม่น จังหวัดแพร่ 54130
อีเมล [email protected]
โทร 0892137759
ติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ https://www.facebook.com/SanakPtibatiThrrmPhaerThrrmcakr?ref=ts&fref=ts


ผู้ที่ต้องการพิสูตรผลของการปฏิบัติจริง ๆ เพื่อให้วิปัสสนาญาณดำเนินไปตามลำดับ ญาณ ๑๖ จำเป็นจะต้องทำติดต่อ ต่อเนื่องเพื่อให้วิปัสสนาญาณเกิดขึ้น และดำเนินไปตามลำดับ จึงเปิดโอกาสให้ผู้มีความตั้งใจ อยากพิสูตรผลของการปฏิบัติได้มีโอกาสเข้าพิสูตร ซึ่งก็ต้องอาศัยเวลาพอสมควร ๑๕ วันเป็นอย่างน้อย แต่ก็เปิดโอกาสให้กับผู้มีเวลาน้อย มาปฏิบัติเอาพื้นฐานก่อนตามโอกาส ๓ วัน ๗ วัน โดยเปิดโอกาสให้ผู้สนใจสามารถขอเข้าปฏิบัติได้ตลอดทั้งปี (ไม่ได้กำหนดวันเอาไว้ มาได้ตามสะดวก)
.......................................................................
การเจริญวิปัสสนา ต้องเจริญเพื่อมรรคผล อย่างแบบคิดว่า พอเป็นอุปนิสัยเท่านั้น การปฏิบัติแบบคิดว่าพอเป็นนิสัย ไม่ควรมีในหมู่พุทธศาสนิกชน เพราะเป็นการดูแคลนพระพุทธศาสนาเกินไป พูดกันตรง ๆ ก็ว่า ไม่มีความเชื่อถือจริง และไม่ใช่นักปฏิบัติจริง ปฏิบัติตามเขาพอได้ชื่อว่าฉันก็ปฏิบัติวิปัสสนาคนประเภทนี้แหละที่ทำให้พระพุทธศาสนา เสื่อมโทรม เพราะทำไปไม่นานก็เลิกแล้วก็เอาความไม่จริงไม่จังของตนเองนี่แหละไป โฆษณา บอกว่าฉันปฏิบัตินานแล้วไม่เห็นมีอะไรปรากฏเป็นการทำลายพระศาสนาโดยตรง ฉะนั้น นักปฏิบัติแล้วควรตั้งใจจริงเพื่อมรรคผลนิพพาน ( หลวงพ่อฤาษีลิงดำ )

"เปิดตอนรับนักปฏิบัติทุกท่านสามารถมาปฏิบัติได้ทุกเวลาจะไปกลับหรืออยู่พักปฏิบัติเพื่อความต่อเนื่อง
 หากมีความตั้งใจปฏิบัติหวังมรรคผลทางสำนักยินดีสนับสนุน


สำหรับผู้ที่ต้องการปลีกวิเวกหาสถานที่ปฏิบัติธรรมที่สงบ ไม่มีคนพุกพ้าน บรรยากาศบนเขา อากาศบริสุทธิ์
ปฏิบัติตามแนวสติปัฏฐาน ๔ (พอง ยุบ) ยินดีต้อนรับผู้เห็นภัยในวัฏฏสงสาร แสวงหาทางดับทุกข์ทุกท่าน ที่นี่เน้นการปฏิบัติ กินน้อย นอนน้อย พูดน้อย ปฏิบัติมาก กำหนดอิริยาบทย่อยทุกอิริยาบท

มี กุฏิ ห้องฟัก ที่เดินจงกรม สำหรับพระภิกษุ อุบาสก อุบาสิกา ที่มีความสนใจมาปฏิบัติธรรมได้ตลอดทั้งปี
ภายในห้องพักสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม

[](http://upic.me/show/44340956)
มีห้องน้ำในตัว


ห้องน้ำร่วมข้างศาลาปฏิบัติธรรม


การเดินทางมาสำนักแพร่ธรรมจักร หากไม่มีรถส่วนตัว สามารถขึ้นรถโดยสารประจำทางมาลงในตัวเมือง แล้วให้ต่อรถโดยสารประจำทางสาย ป่าแดง-ช่อแฮ บอกคนขับให้ไปส่งที่วัดมงคลถาวร ตำบลบ้านกวาง พอถึงวัดมงคลถาวรแล้วให้โทร ติดต่อ สำนักฯ ที่เบอร์ 089 2137759 จะให้คนไปรับ สาธุ เจริญพร

เราเห็นแก่้ตัว เพื่อจะละความเห็นแก่ตัว

เป็นคำที่ให้ความหมายดีมาก

 " อ่อนแอ "    ในที่นี้คืออ่อนแอต่อกิเลส   ไม่ได้หมายความถึงความท้อแท้ หมดกำลังใจ  หมดกำลังกาย

ความอ่อนแอชนิดนี้ แม้แต่ พระอนาคามีก็ยังมี  คือท่านยังอ่อนแอต่อกิเลสตัวมานะอยู่  จิตใจยังถูกมานะตัวนี้ครอบงำอยู่
ผู้ที่ปฏิบัติเจริญสติปัฏฐาน  จะเริ่มเห็นจิตของตัวเองชัดเจนมากขึ้น  เห็นสภาวะจิตที่มันเกิดขึ้นจึงทำให้รู้ว่า  จิตใจเรายังตกเป็นทาสของพวกมันอยู่ร่ำไป จึงพยายามเจริญสติให้รู้เท่าทันมัน  แต่ถ้าหากยังอยู่กับหมู่คณะ กับสังคมที่มีสิ่งยัวยุมากเกินไปก็ทำให้ยากต่อการบำเพ็ญเพียร ( อินอรีย์สังวร )

บุถุชน ทั้งหลาย มีจิตใจที่อ่อนแอมาก ต้องตกเป็นทาสของกิเลส ถูกมันครอบงำ โดยที่ไม่รู้ตัว อยู่ร่ำไป
   จงพยายามประกาศเอกราช อย่าตกเป็นทาสของมัน  เพราะคนที่ " อ่อนแอ " เท่านั้นที่ตกเป็นทาสรับใช่.....




 

พอดีมันเป็นสภาวะจิตที่เคยเกิดขึ้น แล้วดับไป (อาจเกิดขึ้นอีก และดับไปอีก )  กับตัวเอง เลยเอามาวิเคราะห์ และ รับฟังความเห็นดู (ไม่ได้รู้จักมหายาน ถ้าเหมือนก็..เหมือน)
 
 " อ่อนแอ " เคยเข้าไปอยู่สำนักในเขาอยู่กับชาวเขาในป่า ไปอยู่ในสำนักปฏิบัติเก็บอารมณ์ไม่ค่อยได้เข้าสังคมหมู่คณะสักเท่าไร  พอได้มีเหตุจำเป็นต้องพบปะ ต้องเข้าสังคม รู้สึกว่าผู้คนวุ่นวาย ไร้สาระ  บางทีต้องพบบะมาตุคาม เพศตรงข้าม ก็รู้สึกว่า ยังอ่อนแอ อยู่ จึงได้พยายามกลับเข้าป่า หรือ ปรีกวิเวก ฝึกฝนตนเองให้เข็มแข็งกว่านี้
   " เห็นแก่ตัว " มีสำนักอยู่สำนักหนึ่งพระรูปหนึ่งลาภรรยามาบวชแต่ท่านไม่ยอมลาสิกขา จนในที่สุดภรรยาถึงกับมายืนด่าดังไปทั้ววัด บอกว่าทอดทิ้ง ตัวเอง ทิ้งลูกทิ้งเมีย ไม่มีความรับผิดชอบ ท่านก็หนี้ไปอยู่ที่อื่น เดียวนี้ลาสิกขาหรืออยู่ ก็ไม่รู้   หรือแม้แต่ตัวอาตมาเอง เคยหายจากบ้านไปอยู่สำนักกัมมัฏฐาน พระอาจารย์ให้เก็บอารมณ์ห้ามใช้โทรศัพย์ อยู่ 3 ปี โยมตาเสียชีวิตไม่รู้ไม่ได้ไปเผ่า โยมพ่อโยมแม่ต้องทำงาน ทิ้งโยมหลายๆคนไว้ข้างหลัง (ปลิโพธกังวล) กับมาไม่นานก็ไปอีก หรือแม้แต่เจ้าชายสิทธัตถะก็ทิ้งพระนางพิมพา และพระราหุล
   " เสียสละ " (ที่เลือกใช้คำนี้ก็เพราะเป็นคำตรงกันข้ามกับเห็นแก่ตัว)  ผู้ที่เป็นพ่อ แม่ พี่น้อง หรือตัวของพระภิกษุเองก็จะต้องเสียสละโลกียสุข เพื่อหวังประโยชน์ โลกุตระสุข   เหมื่อนเจ้าชายสิทธัตถะย่อมทิ้งลูกเมีย เพื่อหวังจะบรรลุโพธิญาณ จะได้ช่วยคนทั้งโลก
   หรือจะเป็นศรัทธา ก็ถูก

ขึ้นอยู่กับบุคคลและสภาวะต้อนนั้น (ความเห็นของบุถุชน)
  อย่างเช่นหญิงที่สามีลาบวช ก็คิดว่า พระสามีเป็นคนที่เห็นแก่ตัวตัดช่องน้อยแต่พอตัว
  พอดีพระสามีท่านไปอยู่ป่า  คนที่นั้นก็เห็นว่าพระที่ท่านมาอยู่ในชนบทในป่าโปรดโยมที่ไม่มีโอกาสได้ทำบุญหากท่านไม่อยู่  เพราะในชนบทเรื่องลาภสักการะไม่มี ท่านช่างประเสริฐ เป็นผู้เสียสละจริงๆ


   แต่ที่อาตมา พยายามตั้งสำนักอยู่ในเขตป่า พยายามจะปรีกวิเวก เป็นระยะๆ ก็เพราะว่า รู้สึกอ่อนแอ อยู่ บางช่วงก็ออกมาเข้าสังคม เพื่อสอบอารมณ์ตัวเองเป็นระยะ

ยินดีที่ได้สนทนาธรรม แลกเปลี่ยนความเห็น กับโยม AVATAR
 

อ่อนแอ  หรือ  กล้าหาญ     เห็นแก่ตัว หรือ  เสียสละ

" อ่อนแอ "  ต่อโลก ต่อสังคมที่วุ่นว่าย จึงหนี้เข้าป่า
" กล้าหาญ "  ที่จะสู่ต่อกิเลสสิ่งยัวยุทางโลกไม่ยอมเป็นทาสกิเลส จึงหนี้เข้าป่า

" เสียสละ " สืบทอดพระพุทธศาสนา  
" เห็นแก่ตัว " ตัดช่องน้อยแต่พอตัว

อยากทราบความคิดเห็น กัลยาณมิตร
 

.......จิตเป็นอะไรที่มหัศจรรย์ที่สุดแล้ว....แต่จิตชอบหลอกจิตอยู่ร่ำไป หากขาดตัวสติ...อุปทานเอาไปกินหมด...

     ..... หลวงตาแก่

(อ่านแล้ว  อุณภูมิในร่างกายขึ้นสูงกว่าปกติ  พึงมีสติรู้....เรายังละอ่อนอยู่)

จิตที่ส่งออกนอก                 เป็น  สมุทัย
ผลอันเกิดจากจิตส่งออกนอก   เป็น  ทุกข์
จิตเห็นจิต                        เป็น  มรรค
ผลอันเกิดจากการเห็นจิต       เป็น  นิโรธ
 หลวงปู่ฝากไว้ (หลวงปู่ดูลย์ อตุโล)